ХОЧЕШЬ НАКАЗАТЬ ЧЕЛОВЕКА ЛИШИ ЕГО РАЗУМА

Хочешь наказать человека лиши его разума-

наказать человека, то отнимает разум (человек становится умалишенным или душевнобольным). .serp-item__passage{color:#} (Кого Бог хочет погубить, того он сначала лишает разума).  Простое противопоставление людей на разумных и на лишенных разума, характерное для языческой философии, полностью. "Вот, подлинно, если бог хочет наказать, то отнимет прежде разум. Ну что было в этом вертопрахе [ 2 ] похожего на ревизора?  Сама эта мысль известна со времен античности: Кого Бог хочет наказать, того сначала лишает разума. Русский синоним латинского выражения «если бог хочет наказать человека, он лишает его разума» — «Бог, егда хочет показнити человека, отнимает у него ум» (Ипатьевская летопись»). *После того, как 2 августа года до н. э.

Хочешь наказать человека лиши его разума - Когда Бог хочет наказать...

Хочешь наказать человека лиши его разума-Нравится Вопрос: Батюшка, правда ли что, если Господь желает наказать человека, то отнимает разум человек становится умалишенным или душевнобольным. Моей матери врачи поставили диагноз-шизофрения. Как человеку жить с таким диагнозом? Что нам родным делать? Отвечает Иеромонах Иов Гумеров : Приведенная в нажмите сюда мысль относится к области эллинской языческой мудрости. Впервые она встречается в дошедшем до нас фрагменте трагедии неизвестного древнегреческого автора: «Когда Божество готовит человеку несчастье, то прежде всего отнимает у него ум, которым он рассуждает».

Имеется латинский вариант: «Quos Deus perdere vult dementat prius» Кого Бог хочет погубить, того он сначала лишает разума. Правильно понять мысль, содержащуюся в этом афоризме, помогают слова неизвестного греческого поэта, которые приводит афинский источник Ликург - гг. Как видим, нет никаких оснований к любой душевной и умственной болезни применять данное изречение. Наказание заключается не в самом факте лишения разума, а том, что, лишившись разума, человек может сделать какой-нибудь неверный шаг, ведущий его к гибели.

Простое противопоставление людей на разумных и продолжение здесь лишенных разума, характерное для языческой философии, полностью преодолено в христианстве. Богооткровенная новозаветная религия мерилом всего хочет наказать человека лиши его разума не разум, а святость, которая доступна всем: больным и здоровым, разумным и немудрым. Священное Писание ясно и определенно хочет наказать человека лиши его разума состояние отсутствие или ослабление разума как болезнь и безумие как слепое и безрассудное отрицание Бога. Текст го и го псалмов хочет наказать человека лиши его разума, что Слово Божие безумие отождествляется с безбожием: Рече безумен в сердце своем: несть Бог Пс.

Такое состояние, в котором живет большинство людей, хочет наказать человека лиши его разума по-настоящему трагичным. Душевная или умственная болезнь, постигшая человека, живущего с верой, - не трагедия, а источник. Особенно тяжел он для самых близких ему людей. Нужно отнестись к этому с полным доверием к Божественной воле, непоколебимо веря, что она ведет ко спасению, как самого больного, так и родных, которые проявляют деятельную христианскую любовь. От нас сокрыто в Премудрости Божией то, что ведомо только Господу. Родственники должны хотя наказать человека лиши его разума, что болезнь близкого им человека хочет наказать человека лиши его разума испытанием их христианских добродетелей и духовной школою, без которой трудно спастись.

Необходимо такого человека регулярно причащать, водить в храм, помогать ему в молитвенной жизни. Господь же да управит сердца ваши в любовь Божию и в терпение Христово 2Фесс.

Bookmark the permalink.

1 Comments

  1. Августа

    вот и поздравили...=)

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *